ªpKODEKS
HAMMURABIEGOª0

"W   osiemnastym  w.   p.n.e.   (a
dokîadniej   w   latach  1792-1750
p.n.e.)    panowaî   w   Babilonie
HAMMURABI.    Z   jego  inicjatywy
powstaî zbiór praw, zwany º2KODEKSEM
HAMMURABIEGOº3,     którego    tekst
szczëôliwie   dotrwaî  do  naszych
czasów, pozwalajâc nam poznaê myôl
prawnâ     tamtych     czasów    i
organizacjë païstwa babiloïskiego.
Nie  byîa  to pierwsza kodyfikacja
prawa  zwyczajowego (do spisywania
jego   przystâpiono   wczeôniej  w
païstwach  sumeryjskich), na pewno
jednak  jej  rozmiary  i znaczenie
wykraczaîo    poza    wczeôniejsze
próby."


º2          TEKST ÚRÓDÎOWYº0

       º1Kodeks Hammurabiegoº0

º3Paragraf    3º0:    Jeôli   obywatel
wystâpiî  w  sprawie  z  faîszywym
zeznaniem   a  prawdziwoôci  sîów,
które  wypowiedziaî,  nie dowiódî,
jeûeli  jest  to  sprawa gardîowa,
czîowiek ten zostanie zabity.

º3Paragraf   4º0:   Jeôli  wystâpiî  z
zeznaniem   dotyczâcym  zboûa  lub
pieniëdzy,   poniesie   karë   tej
sprawy.

º3Paragraf 8º0:  Jeôli obywatel ukradî
albo  byka,  albo owcë, albo osîa,
albo  wieprza,  albo îódû czy jest
to  (mienie)  boûe,  czy  jest  to
(mienie)      paîacu,      zapîaci
trzydziestokrotnâ        (wartoôê)
rzeczy;  jeôli  zîodziej nie ma co
daê, zostanie zabity.

º3Paragraf 16º0:  Jeôli obywatel ukryî
w swoim domu albo niewolnika, albo
niewolnicë   zbiegîych  z  paîacu,
albo  od  poddanego  paîacu,  a na
wezwanie herolda nie wyda ich, ten
wîaôciciel domu zostanie zabity.

º3Paragraf 35º0:  Jeôli obywatel kupiî
z  rëki ûoînierza nierogaciznë lub
bydîo   rogate,   które  król  daî
ûoînierzowi, straci swe pieniâdze.

º3Paragraf  36º0:  Pole, ogród lub dom
ûoînierza, lub dzierûawcy nie mogâ
byê sprzedane.

º3Paragraf 37º0:  Jeôli obywatel kupiî
pole,  ogród  lub  dom naleûâcy do
ûoînierza  albo  dzierûawcy,  jego
tabliczka   zostanie   zîamana   i
straci  swe pieniâdze; pole, ogród
lub    dom    powrócâ    do    ich
wîaôcicieli.

º3Paragraf    38º0:     Ûoînierz   lub
dzierûawca  nie  zapisze  (nic) ze
swego  sîuûbowego pola, ogrodu lub
domu   swej   maîûonce  albo  swej
córce, ani za dîug nie odda.

º3Paragraf  39º0:   Z pola, ogrodu lub
domu,  które nabyî w drodze kupna,
moûe swej maîûonce albo swej córce
(coô) zapisaê lub oddaê za dîug.

º3Paragraf  170º0:   Jeôli obywatelowi
jego  maîûonka  urodziîa  dzieci i
jego   niewolnica   urodziîa  (mu)
dzieci,  (a) ojciec powie za swego
ûycia do dzieci, które urodziîa mu
niewolnica    "(Jesteôcie)   moimi
dzieêmi"  i  zrówna  je  z dzieêmi
maîûonki,  (to)  potem, gdy ojciec
pójdzie  za losem (to jest umrze),
dzieci     maîûonki    i    dzieci
niewolnicy  podzielâ  sië po równo
majâtkiem     domu    ojca;    syn
pierworodny,     syn     maîûonki,
wybierze i weúmie (swojâ) czëôê.

º3Paragraf   196º0:    Jeôli  obywatel
wybiî  oko  jednemu  z  obywateli,
naleûy wybiê jego oko.

º3Paragraf  197º0:   Jeôli zîamaî koôê
obywatela,   naleûy   zîamaê  jego
koôê.

º3Paragraf  198º0:   Jeôli  wybiî  oko
poddanego  paîacu  lub zîamaî koôê
poddanemu  paîacu,  zapîaci  jednâ
minë srebra.

º3Paragraf  199º0:   Jeôli  wybiî  oko
niewolnika  obywatela  lub  zîamaî
koôê niewolnika obywatela, zapîaci
poîowë jego ceny kupna.

º3Paragraf    200º0:     Jeôli   wybiî
obywatel   zâb  obywatela  równego
sobie, naleûy wybiê jego zâb.

º3Paragraf  201º0:   Jeôli  wybiî  zâb
poddanego  paîacu,  zapîaci  jednâ
trzeciâ miny srebra.

º3Paragraf   202º0:    Jeôli  obywatel
uderzyî    w    twarz   obywatela,
godniejszego  niû  on, zostanie na
zgromadzeniu   uderzony   60  razy
bykowcem.

º3Paragraf   203º0:    Jeôli  obywatel
uderzyî  w twarz obywatela równego
sobie, zapîaci 1 minë srebra.

º3Paragraf   204º0:    Jeôli   poddany
paîacu  uderzy  w  twarz poddanego
paîacu, zapîaci 10 szekli srebra.

º3Paragraf   205º0:   Jeôli  niewolnik
obywatela uderzy w twarz jednego z
obywateli,   naleûy   obciâê  jego
ucho.

º3Paragraf   206º0:    Jeôli  obywatel
uderzyî  podczas bójki obywatela i
zadaî   mu   ranë,   obywatel  ten
przysiëgnie:    "Umyôlnie  go  nie
uderzyîem" i opîaci lekarza.

º3Paragraf   226º0:   Jeôli  golibroda
niewolnikowi   nie  naleûâcemu  do
niego,   bez   zgody   wîaôciciela
niewolnika,       zgoliî      znak
niewolniczy,  naleûy  obciâê  rëkë
temu golibrodzie.

º3Paragraf   227º0:    Jeôli  obywatel
oszuka  golibrodë i ten zgoli znak
niewolniczy    niewolnikowi    nie
naleûâcemu    do   niego,   naleûy
obywatela zabiê i przy bramie jego
zakopaê,       golibroda       zaô
przysiëgnie:      "Nie    zgoliîem
ôwiadomie" (i) zostanie zwolniony.

         * * * * * * * *

No  no, kiedyô to mieli pomysîy...
Nawet ZCHN sië chowa.  Ja czytajâc
ten   kodeks   pierwszy,  drugi  i
trzeci  raz  (moi  koledzy  takûe)
ômiaîem   sië   doôê   bezczelnie.
Ale...   No  wîaônie,  zawsze jest
jakieô  ale.   Obecnie stwierdzam,
ûe    gdy    kiedyô    ktoô    coô
przeskrobaî,  to  chociaû  z  góry
wiedziaî  co go czeka, a obecnie -
lepiej nie mówiê (albo i mówiê, bo
teraz     to     trzeba     nieúle
narozrabiaê,      ûeby     ponieôê
jakâkolwiek karë).

Tekst  do  gwiazdek  przepisany  z
ksiâûki "HISTORIA" - staroûytnoôê.
(Jakby  kogoô  to  interesowaîo  -
ksiâûka  jest  do  pierwszej klasy
liceum).

º1     Bartosz Hubal º2(Szlaban)º0

Ps.   1.   W  ogóle  historia jest
jajcarska, a jedna z jej definicji
brzmi:   

HISTORIA - zbiór kîamstw, które do
siebie pasujâ.