solo. U resorków solo przebiega w nieco inny sposób. Przewaţnie jeden z nich, cyrajćc się tego drugiego, robi doőç duţy wiatr swymi szerokimi porami, co ma za zadanie odstraszyç przeciwnika. Jednak rzadko manewr ten kończy się powodzeniem. Gdy drugi z osobników się nie przestraszy, dochodzi do mordobicia. Często bardzo trudno jest rozdzieliç obie walczćce strony, tak sć zajęte klepaniem maski. Poniewaţ resorki nie majć kodeksu honorowego walkć moţe toczyç się do póűnych godzin nocnych. Wtedy przegranego trzeba przewaţnie znosiç z pola walki, gdyţ nie ma siî się podnieőç. Nazajutrz wszystko wraca do normalnego stanu z wyjćtkiem jednego. Ten, który wygraî jest juţ o parę centymetrow szerszy zarówno w porach jak i w barach. Spieszę dodaç, ţe kaţdy przyrost szerokoőci nieustannie zbliţa resorka do przyjęcia go w poczet najszerszych pakowaczy sezonu. Osobnik taki dostaje takze przepustkę oraz dyplom honorowego czîonka klubu "SZEROKICH", którego prezesem i gîównym pomysîodawca jest osobnik, zwany przez wtajemniczonych "Szerokim Johnem". Jego wysoka ranga jest zapewne zwićzana z największym rozstawem osi,jaki posiada. To on ustanowiî nowy standard szerokosci 2m i 87cm. Chętnych do pobicia rekordu zapraszam do klubu "SZEROKICH", czynnego caîć dobę od poniedziaîku do pićtku. Jest w mej szkole wiele osób,które chcć konkurowaç z "Szerokim Johnem", niestety wszyscy odchodzć z tzw. kwitkiem. Jednak wielu wierzy w to, ţe kiedyő nadejdzie ta chwila, w której niepokonany "Szeroki John" będzie musiaî ustćpiç miejsca szerszemu od siebie. Chciaîbym teraz, abyőmy wspólnie przyjrzeli się őrodowisku, w którym ţyjć lolki. Kaţdy kandydat na lolka musi przejőç specjalny test. Test ten polega na tym, ţe wytypowany lolas ustawia się naprzeciw szerokiej bramki, która ma rozstaw 2m i 42cm. Następnie powoli zbliţa się do niej (wszystko oczywiőcie odbywa sie w zupeînej ciszy i spokoju, poniewaţ musi byç sîychaç trzask napręţanych muskuîów). Gdy lolek znajduje sie tuţ przed bramkć, nadyma się jeszcze bardziej i stara się końcami barków dotknćç dwóch czujników, umieszczonych na bokach bramki. Gdy próba nie powiedzie się, lolek jest odsyîany do pakowni, względnie do skîadu z telewizorami lub meblami, by tam cięţkć pracć poszerzyç swój chód i rozstaw osi. Niektóre osoby mogć zostaç honorowymi czîonkami klubu "Szerokich". Mogć się nimi staç za specjalne zasîugi dla klubu np: dostarczenie dobrej pompki lub kompresorka, dowiezienie duţej ilosci waty do wypchania muskuîów lub za szczególnie rasowe suchacze. Pora wyjasniç, co w klubie jest uznawane za rasowego suchacza. Rasowy suchacz jest to suchacz, którego wilgotnoőç nie przekracza 0.5%. badania dowiodîy, ţe suchacz taki potrafi ususzyç nawet przypadkowych przechodniów, jeőli znajdć się oni w promieniu 10m od mówićcego. Suchacze takie sć szczególnie groűnć bronić przeciwko wrogom. Suchacze takie mogć znalezç zastosowanie w Zakîadach Osuszania Bagien i Mokradeî w przemyőle wędliniarskim oraz wszędzie tam, gdzie potrzebne jest suche i zdrowe powietrze. Nie wspomnę juţ o wpîywie takich suchaczy na zmianę pogody czy stanu gleby. Takć bronić moţna niszczyç i zabijaç na odîegîoőç bez jakichkolwiek őladów. Tyle, jeőli chodzi o moje rozwaţania,dotyczćce lolków i ich őrodowiska. Na koniec nie sposób nie wspomnieç o jeszcze jednej kategorii ludzi, jaka występuje w naszym spoîeczeństwie. Mam na myőli tzw. sennych piţmaków lub proőciej wafelków bez ţycia. Jest ich teraz peîno (jest to zapewne spowodowane trudnć obecnie sytuacjć w Polsce) a ich liczba roőnie w zastraszajćcym tempie. Osobników tych moţna podzieliç takţe na kilka grup. Nie bedę ich w tej chwili wymieniaî poniewaţ nie miaîo by to większego sensu. Przedstawię tylko krótka charakterystykę takiego osobnika. Wyglada , jak juţ sama nazwa wskazuje, jak senny piţmak. Oczy blade, wodniste , ţeby nie powiedzieç wyprane, mowa niewyraűna, chód czlapiasty i őlamazarny, wîosy zmierzwione, twarzyczka myőlć nie zmćcona. W kręgu kolegów sć oni potocznie nazywani "mîodymi-gniewnymi". Wracajćc do ich mowy. Mowę tę cechuje duţa oziębîoőç i szorstkoőç. Sîuchajćc takiego osobnika, moţna odnieőç wraţenie, iţ straciî on chęç do ţycia i przy najbliţszej okazji popeîni samobójstwo lub się okaleczy. Z mowy wyraűnie przebija pesymizm i niechęc robienia czegokolwiek, co wićzaîoby się z jakimkolwiek wysiîkiem, czy to umysîowym, czy teţ fizycznym. Ludzie ci sć bezbarwni i wodniőci. Witajćc się z nimi mamy wraţenie,ţe ręka wpadîa nam przypadkiem w kisiel lub budyń o smaku malinowym. Jedynym ich plusem jest to, ţe nie gryzć, lubić domowe zacisze, nie zaczepiajć nikogo na ulicy, nie pijć i nie palć. Ich przewodnie hasîo to: "Jestem inny, mamo, tato, czy dostanę w mordę za to?". Ogólnie sć oni akceptowani przez spoîeczeństwo, choç zdarzajć się takţe wypadki drastyczne. Raz po raz jakaő grupa mîodych skinoli dokopie takiemu dla jaj, prawdopodobnie za to,ţe ma (jak juţ wspominaîem wyţej) "twarzyczkę myőlć nie zmćconć". Natomiast inne grupy etniczne naszego spoîeczeństwa bedć tematem na kolejnć rozprawkę, której tytuî będzie brzmiaî: "Krótka rozprawa o wesoîych wieőniaczkach i knuraskach". Natomiast pod spodem umieszczam hasîo, które powinno byç na ustach wszystkich normalnych ludzi: "WARA KMIECIOM GDY RYCERZE UCZTUJĆ." Tym oto optymistycznym akcentem kończę mojć rozprawkę. Uff, juţ po wszystkim. Aţ mi ręka őcierpîa. Wyznania dr. Sucharka dla was spisaî Kopara / MAD ELKS.